第621章 日落西山
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晚上八點，首屆邕城國際民歌藝術節大型廣場文藝晚會在歌舞的海洋中拉開帷幕。
晚會濃郁的民族風情，開闊的國際視野，強勁的現代氣息，讓觀眾大飽眼福。
絢麗的民族風在這裏競相開放，各路民歌手和流行歌手共舉民歌大旗，為民歌代言。
徐然，薇薇，黃熙茜等流行樂壇的大咖同臺演繹，傾情奉獻。
王雨和藍葉清唱的是民歌，驚艷全場。
這個盛宴，至少十年難得一見！
界內大多都知道，邕城國際民歌藝術節能這麽火，這麽熱鬧，也就首屆，這一次了。
畢竟這一次實在太奢侈了，政府不可能一直這麽支持。
“子昂呢？”
“這家夥怎麽還沒出來。”
“期待萬分，比主題曲還期待。”
“哈哈，不會是子昂唱主題曲吧？”
“怎麽可能，已經確定是王茵唱的。”
“……”
陳子昂在音樂圈太出名，說到音樂，已經繞不開他這個人。
前段時間有人說他江郎才盡，但他從沒說什麽，然後合適的時候，他出來了，打了那些人的臉。
最近，可能有人期待他出新歌，然後愛之深切痛之深切，又開始埋怨他，是不是又沒歌了。
對於這種人，陳子昂無奈，但也從不回應？
網上太亂，什麽人都有。
虛擬的世界裏，醜陋的人只會更多。
因為誰也不知道誰，不需要掩藏什麽。
就像陳子昂連載的，每天都不斷有衛道士，有所謂的神農，絡繹不絕前去書評區開罵。
只要稍有一絲讓自己不滿意的地方，立刻開噴。
有些噴子看書不認真，就亂噴，歪曲事實。
對於這些人，陳子昂和版主早就懶得多說一句，直接刪帖禁言。
跟噴子講什麽道理，那種人是在斷人財路，假如他們真有權利是否要餓死一個人，他們毫不猶豫這麽幹。
所以，這種人唯一的下場是消失在陳子昂的書評區裏，來多少就消滅多少。
直播現場，在觀眾的千呼萬喚中，陳子昂終於出場。
他還未出場，身穿五顏六色民族服裝的舞蹈演員率先湧出，占據大半個舞臺。
“日落西山啊哩哩
散了圩咯啊哩哩
歡歡喜喜啊哩哩
回家去咯啊哩哩”
陳子昂穿著少數民族服裝，歌聲一出，全場被點燃。
這曲調，第一次聽就覺得異常動聽！
民歌！
大家都猜陳子昂今晚唱什麽歌。
雖然大多都認為是民歌，但還是有些人認為可能是流行歌曲。
如果是流行歌曲，那他這些天面對環亞的攻擊保持沈默，會大打折扣。
會讓環亞在輿論中占據上風。
“好！”
陳子昂的粉絲們松了口氣。
先不管這首民歌質量好不好，只要是民歌就行，它效果無可取代。
環亞的人還在抱希望，希望陳子昂唱的是流行歌曲。
可今晚陳子昂的歌聲一出來，環亞的人全都失望。
是民歌！
“好可惜！”
“是民歌，我們的攻勢幾乎落空。”
“聲討了這麽久，一首民歌出來，就是最好的反擊。”
“……”
吳仁智，聶雲姍等環亞的人胸中發堵。
這反擊，比什麽言語都強。
陳子昂和伯玉娛樂不發聲，那是因為他們在為邕城國際民歌藝術節準備。
這個民歌節，有政治意義，也有文化傳承意義。
環亞攻勢太猛，外界已經開始懷疑，為什麽伯玉娛樂會封殺環亞？
不可能全是伯玉娛樂的錯吧。
如果不是伯玉娛樂的問題，那可能就是環亞的問題。
民眾不知道的是，環亞篤定趙雅不會多說什麽，才這麽肆無忌憚。
新人被雪藏，被經紀公司壓榨，這是業內潛規則。
新人不敢多言，不然被公司報覆起來，完全無反抗之力。
公司對公司，還有點麻煩，但公司對一個藝人，還是新人，易如反掌。
“趕圩歸來啊哩哩
蜜一樣的啊哩哩
好生活咯啊哩哩
花兒一樣的啊哩哩”
舞臺上載歌載舞，熱鬧非凡。
臺下嗨翻了，這首民歌的節奏和舞蹈讓人熱血沸騰。
它就是《趕圩歸來啊哩哩》，前世一首描寫彜族姑娘趕圩歸來時歡樂心情的歌曲。
圩是農村貿易集市地點，民間稱為“圩”或“集鎮”。
趕圩，又名“趕鬧子”、“逢鬧子”，是農村的交易習俗。
至今，桂省壯族還保留著很古雅的傳統風俗，盛裝趕圩。
有些地方甚至還保留著趕歌圩的民間傳統。
每趕歌圩，成千上萬的人就聚在一起引吭高歌，場面蔚為壯觀。
人們用歌傳情、以歌擇偶。彜族的語言中“啊哩哩”是“ok”的意思。
“啊哩哩”也是桂省百色的方言，意思是“姑娘”，“啊哩哩”也是當地的民族音樂的一種曲調。
這首歌取名“啊哩哩”，既有民族特色，也能讓大家記得住。
該歌引子部分悠揚婉轉，有強弱對比，中間歡快的部分唱得跳躍活潑輕松。
整首歌曲對氣息的運用非常有講究。
“厲害，子昂不愧是王茵的關門弟子。”
“唱功了得，又進步。”
“不辱王茵威名，看來子昂在唱歌方面還沒放棄，也一直在努力著。”
“子昂真努力，精力旺盛啊，兼顧那麽多的事，唱歌沒落下？”
“好歌！子昂出品，從沒讓人失望過！”
“桂省民歌的吧，聽說子昂在桂省拍攝《超跑》的時候，還到處搜索素材。”
“真是桂省民歌，啊哩哩是桂省一種方言。”
“……”
觀眾對子昂和《趕圩歸來啊哩哩》讚不絕口。
這首民歌具有濃郁的桂省特色，在前世出世後，很快唱紅全國。並且成為中國文化部舉辦聲樂比賽指定必唱曲目之一，編入全國音樂院校及各大、中、小學音樂教材。
此外，前世聯合國科教文衛組還指定這首歌為亞太地區音樂教材。
後臺，等待上場的陳詩詩看著現場傳回來的畫面和歌聲，有些發呆。
這就是陳子昂想給她唱的一首民歌。
但她拒絕了！
她確實有想教訓陳子昂的意思，也有賭氣在裏面。
但她完全沒想到，這首歌這麽給力！
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絢麗的民族風在這裏競相開放，各路民歌手和流行歌手共舉民歌大旗，為民歌代言。
徐然，薇薇，黃熙茜等流行樂壇的大咖同臺演繹，傾情奉獻。
王雨和藍葉清唱的是民歌，驚艷全場。
這個盛宴，至少十年難得一見！
界內大多都知道，邕城國際民歌藝術節能這麽火，這麽熱鬧，也就首屆，這一次了。
畢竟這一次實在太奢侈了，政府不可能一直這麽支持。
“子昂呢？”
“這家夥怎麽還沒出來。”
“期待萬分，比主題曲還期待。”
“哈哈，不會是子昂唱主題曲吧？”
“怎麽可能，已經確定是王茵唱的。”
“……”
陳子昂在音樂圈太出名，說到音樂，已經繞不開他這個人。
前段時間有人說他江郎才盡，但他從沒說什麽，然後合適的時候，他出來了，打了那些人的臉。
最近，可能有人期待他出新歌，然後愛之深切痛之深切，又開始埋怨他，是不是又沒歌了。
對於這種人，陳子昂無奈，但也從不回應？
網上太亂，什麽人都有。
虛擬的世界裏，醜陋的人只會更多。
因為誰也不知道誰，不需要掩藏什麽。
就像陳子昂連載的，每天都不斷有衛道士，有所謂的神農，絡繹不絕前去書評區開罵。
只要稍有一絲讓自己不滿意的地方，立刻開噴。
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對於這些人，陳子昂和版主早就懶得多說一句，直接刪帖禁言。
跟噴子講什麽道理，那種人是在斷人財路，假如他們真有權利是否要餓死一個人，他們毫不猶豫這麽幹。
所以，這種人唯一的下場是消失在陳子昂的書評區裏，來多少就消滅多少。
直播現場，在觀眾的千呼萬喚中，陳子昂終於出場。
他還未出場，身穿五顏六色民族服裝的舞蹈演員率先湧出，占據大半個舞臺。
“日落西山啊哩哩
散了圩咯啊哩哩
歡歡喜喜啊哩哩
回家去咯啊哩哩”
陳子昂穿著少數民族服裝，歌聲一出，全場被點燃。
這曲調，第一次聽就覺得異常動聽！
民歌！
大家都猜陳子昂今晚唱什麽歌。
雖然大多都認為是民歌，但還是有些人認為可能是流行歌曲。
如果是流行歌曲，那他這些天面對環亞的攻擊保持沈默，會大打折扣。
會讓環亞在輿論中占據上風。
“好！”
陳子昂的粉絲們松了口氣。
先不管這首民歌質量好不好，只要是民歌就行，它效果無可取代。
環亞的人還在抱希望，希望陳子昂唱的是流行歌曲。
可今晚陳子昂的歌聲一出來，環亞的人全都失望。
是民歌！
“好可惜！”
“是民歌，我們的攻勢幾乎落空。”
“聲討了這麽久，一首民歌出來，就是最好的反擊。”
“……”
吳仁智，聶雲姍等環亞的人胸中發堵。
這反擊，比什麽言語都強。
陳子昂和伯玉娛樂不發聲，那是因為他們在為邕城國際民歌藝術節準備。
這個民歌節，有政治意義，也有文化傳承意義。
環亞攻勢太猛，外界已經開始懷疑，為什麽伯玉娛樂會封殺環亞？
不可能全是伯玉娛樂的錯吧。
如果不是伯玉娛樂的問題，那可能就是環亞的問題。
民眾不知道的是，環亞篤定趙雅不會多說什麽，才這麽肆無忌憚。
新人被雪藏，被經紀公司壓榨，這是業內潛規則。
新人不敢多言，不然被公司報覆起來，完全無反抗之力。
公司對公司，還有點麻煩，但公司對一個藝人，還是新人，易如反掌。
“趕圩歸來啊哩哩
蜜一樣的啊哩哩
好生活咯啊哩哩
花兒一樣的啊哩哩”
舞臺上載歌載舞，熱鬧非凡。
臺下嗨翻了，這首民歌的節奏和舞蹈讓人熱血沸騰。
它就是《趕圩歸來啊哩哩》，前世一首描寫彜族姑娘趕圩歸來時歡樂心情的歌曲。
圩是農村貿易集市地點，民間稱為“圩”或“集鎮”。
趕圩，又名“趕鬧子”、“逢鬧子”，是農村的交易習俗。
至今，桂省壯族還保留著很古雅的傳統風俗，盛裝趕圩。
有些地方甚至還保留著趕歌圩的民間傳統。
每趕歌圩，成千上萬的人就聚在一起引吭高歌，場面蔚為壯觀。
人們用歌傳情、以歌擇偶。彜族的語言中“啊哩哩”是“ok”的意思。
“啊哩哩”也是桂省百色的方言，意思是“姑娘”，“啊哩哩”也是當地的民族音樂的一種曲調。
這首歌取名“啊哩哩”，既有民族特色，也能讓大家記得住。
該歌引子部分悠揚婉轉，有強弱對比，中間歡快的部分唱得跳躍活潑輕松。
整首歌曲對氣息的運用非常有講究。
“厲害，子昂不愧是王茵的關門弟子。”
“唱功了得，又進步。”
“不辱王茵威名，看來子昂在唱歌方面還沒放棄，也一直在努力著。”
“子昂真努力，精力旺盛啊，兼顧那麽多的事，唱歌沒落下？”
“好歌！子昂出品，從沒讓人失望過！”
“桂省民歌的吧，聽說子昂在桂省拍攝《超跑》的時候，還到處搜索素材。”
“真是桂省民歌，啊哩哩是桂省一種方言。”
“……”
觀眾對子昂和《趕圩歸來啊哩哩》讚不絕口。
這首民歌具有濃郁的桂省特色，在前世出世後，很快唱紅全國。並且成為中國文化部舉辦聲樂比賽指定必唱曲目之一，編入全國音樂院校及各大、中、小學音樂教材。
此外，前世聯合國科教文衛組還指定這首歌為亞太地區音樂教材。
後臺，等待上場的陳詩詩看著現場傳回來的畫面和歌聲，有些發呆。
這就是陳子昂想給她唱的一首民歌。
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